今日再次前往杭州图书馆查阅资料，终于见到了久违的民国十三年，由钱文选先生编撰的《钱氏家乘》共六册古版书籍。当签完大名，掌管古籍的一个老先生打开由气体保护的藏书室，拿出六本线装本的古籍，上书《钱氏家乘》。打开家乘，一股古书的香味扑面而来，不由心动不已。想想现在的书，放久了也没有书香味的。作为古竹溪钱氏在杭州的后代，曾经以寻根的心态去了西湖边上的钱王祠，一寻自己的来源，在其中的钱氏家谱中看到了古竹溪的渊源，甚是欣慰。 回忆家族的往事，从嵊州的古竹溪迁到杭州居住，与当年的抗日战争是分不开的。作为一名老红军的爷爷，在西南军区作战负伤后，就在杭州富阳住下来疗伤，并且就在当地安了家。而他的兄弟们，还在老家居住，也就是小时候父亲一直会在过年的时候往那边打电话的原因，而幼年的自己，只是知道在非常远的地方有亲戚，而且是非常亲的本家亲戚。去年以来，萌生了要明白家族往事的想法，由于爷爷处世时自己尚时年幼，对他的革命事迹没有多少了解。于是花了不少精力，在他去世十年后往民政局查了他的档案，了解了他这一生的戎马生涯，以及他为何会居住在杭州。而这一回来，也相当于是回归老家，因为杭州，才是我钱氏的发源地。 吴越钱氏将吴越国王这个可以行天子之礼，而没有称帝，保境安民，为两浙富庶，百姓的安居乐业作出巨大贡献的钱王,也就是现今杭州西湖钱王祠中恭奉的始祖.而我所在这一支，则是钱王七子，谥文穆王的儿子谥忠懿王后代，也就钱王的七世孙钱蕙迁到古竹溪，为我这一族钱氏的始迁祖，有家乘图为证。

再上一张忠懿王的像（其墓现安葬在洛阳，自己突觉得惭愧，曾经在那待过那么长时间，而不知祖先竟然安葬如此），是要计划一下，去寻一寻忠懿王的墓。认识我的朋友，看看我是否与其有几份相似，我的洛阳之行，是否一切皆有注定呢。

最后，各位看我blog的朋友们，如果你世居两浙，不妨抽时间查查自己的家谱，了解家族的历史，有根，而不忘记自己历史的人，用家族的家规家训来约束自己的行为。或者，也不妨参考一下吴越钱氏的家训，供参考也未尝不可。

家训是对子孙立身处世、持家治业的教诲

钱氏家训: 个人 心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿 忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事 不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界 宽。花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚 跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢深， 看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。 家庭 欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外六闾整洁，尊卑次 序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远，祭 祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择 佳婿，勿慕富贵。家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋 ，筹仁浆与义粟。勤俭为本，自必丰亨（古同烹），忠厚传家， 乃能长久。 社会 信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解 纷。修桥路以利从行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷 之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才 而生嫉。小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲 为附和。 国家 执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽 以恤民。官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万 点之恩。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也 ，利在万世者更谋之。大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为 好自用。聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世 ，守之以怯；富有四海，守之以谦。庙堂之上，以养正气为先。 海宇之内，以养元气为本。务本节用则国富；进贤使能则国强； 兴学育才则国盛；交邻有道则国安。原载《剡西长乐钱氏宗谱》

PS:想要了解吴越钱氏对两浙的影响，浙江大学李最欣先生的《钱氏吴越国文献和文学考论》有很大的参考价值，当然再去翻一翻钱氏家乘，那是最好。