理想与道德——评易中天《王安石变法》
端午节到了，祝大家端午节假期快乐！同时感谢并纪念屈原！
最近的博客更新真的是一月不如一月了，眼看着要有断更的危险，最近几篇都在用书评来凑篇幅，寥寥几个人来评论，实在是对不住大家，恐怕也没有几个人会看吧。
天气太热了，这样的假期也不适合出门玩耍。五一因为值班没有回家，越是这次趁着放假，天也热，就带着老婆孩子的回趟老家，也算是避暑了。
顺便再发一篇书评吧，还是来自多看阅读“读书会”的一篇书评。
《王安石变法》是易中天大宋史的一部分，短短的一本小书，只有四章的内容，但也做到了有始有终。毕竟一次历史上的变法，不管是有多么重要，在长长的中国史中间，也不过是一抔小小的浪花。
谈谈自己看书学到的东西吧。
提到王安石变法，不仅仅是因为这次历史上难得的自上而下，力图“利国利民”的变法在宋代甚至是中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，更是参与到变法当中去的那些如雷贯耳的名字——王安石、司马光、苏轼，还有一个庙号相当稀有的皇帝，宋神宗赵顼。
那就先说说宋神宗吧。神宗继位的时候是让人刮目相看的，他发出的第一道诏令竟是大行皇帝的丧事从简，他解释说：仁宗皇帝宾天之时，先帝由于不是仁宗亲生要避嫌，不敢裁减，朕却没有这个顾虑，正好继承先帝遗志，厉行节约。做皇帝能够做到这么清醒，而且能够那么果断决绝，我们甚至能够在他身上看到“一代明君”、“大宋中兴”的影子。
可惜神宗继承来的大宋，已经是外强中干、国库空虚，空有一番抱负，在“经济至上”的大宋，没有钱却是寸步难行。经济改革势在必行。于是神宗和王安石两人一拍即合。然而经济改革，政|治先行，改革涉及的就不再仅仅局限在国计民生，青苗法、免役法、市易法，一个个新法不断推出，却一个个变成了一些人谋求政绩、谋取私利，甚至是政|治倾轧的手段。
王安石正是那种为了主义和主张可以放弃一切的人，其中就包括生活情趣和个人享受，也包括私谊和朋友。当然，是曾经的。这在现在的社会里还是比较容易做出成绩的，但还是会活的比较惨。面对变法过程中的议论，王安石想不了那么多，也顾不上那么多。他只能依靠那些拥护变法的人，不管他们的拥护是真心实意，还是虚情假意；是为国为民，还是自私自利。此外，他别无选择。
最大的政|治对手司马光为大局考虑，致函王安石，向自己这位老朋友坦诚地表达了担忧。他说，执政不可以不留意君子与小人之别。忠信之士在你得势之时，也许看起来面目可憎，将来却会伸出援手。相反，谄媚之人虽然现在能让你逞一时之快，但只要你倒霉，他们必定卖友求荣。然而中国的政|治积弊——派|系|斗|争，更主要的是里面的小人，却时时在你背后，伺机而动。
比如那个为了国家控制商品流通的市易法，设置了市易务，也就是国家百货总公司。于是王安石信赖的吕嘉问掌管的市易务，不但是政府的工商行政管理机构，还同时是企业和银行，可以向商人发放抵押贷款，等于是一个人既当裁判员，又当运动员，还当观众，完全是胡来。如此违背经济规律和管理原则，不妨碍经济发展，不弄得骂声一片，才是咄咄怪事。然而王安石却被蒙蔽了双眼，吕嘉问到底是怎样去执行的，这个人的人品怎样，已经无暇顾及了。又何止一个吕嘉问，他的那些用到的人，吕惠卿、章惇、曾布、蔡卞、蔡京、李定、邓绾、薛向，在“人品”面前，几乎全军覆没。
然而小人再能兴风作浪又怎样，在那个君权高于一切的时代，皇帝陛下一言九鼎。宋神宗和王安石都主张变法，也主张集权，可王安石是为了变法而集权，宋神宗却是为了集权而变法。因此，当他实现了集权之后，就不能容忍有人分权。王安石功成也好，不成也罢，怨声载道的民意，只能由王安石来背这个锅，而不是皇帝本人。
王安石是一个有理想的人，宋神宗也是。然而在理想和道德之间，却横亘着一条不可逾越的横沟。正如易中天在书中写道的，有理想的人无疑值得尊敬，尤其是同时还有道德。但，如果他掌握了公权力，还要用这公权力来实现理想，就有可能变得恐怖和必须警惕。要知道，道德是用来自律的，道德高尚不等于认识科学决策正确，社会理想的实现更是只能靠全民的共识和践行。一旦动用公权力强制推出，就一定是悲剧。
王安石和王安石变法，都是悲剧。
最后是送给多看的一段文字。在使用微信读书这样可以分享个人想法的读书APP时，看到自己欣赏或者不敢苟同的想法时，可以随手给32个赞，或者是与别的读者辩驳一番，读书的乐趣跃然书中。然而多看却迟迟没有开发这样的功能，不能不说是一种遗憾。试举一例，我将书中一段文字分享到多看“读书会”的微信群里，立马就引起了大家的兴趣，纷纷发表自己的感想：
梦龙 09:42
上文说写诗是对民众讲，紧跟着就举反例，写了对皇上讲的诗。
梦龙 09:43
可能我对诗理解太少，觉得易教授行文好随意呢。
路易大叔 09:44
讽刺朝廷 也是对民众讲吧
路易大叔 09:45
就跟公知差不多吧
代码罐头 09:45
这个里面没看到对皇上写的诗啊？
梦龙 09:46
如果从今天的角度看，苏诗是对民众发言，那当时的党派为啥对苏轼不满呢？
代码罐头 09:47
这篇文章里面也没提到啊
代码罐头 09:48
党派对苏东坡不满的原因和这里说的事情有关联么？
路易大叔 09:49
苏轼反对变法 上面这个只是举个栗子
代码罐头 09:49
我的理解这段只说了为啥别人上书没事，苏东坡上书就被迁怒的关系吧
路易大叔 09:49
苏式上书也没事，关键是不该乱发言论
代码罐头 09:49
因为他不光对皇帝说，还对民众瞎比比
代码罐头 09:49
而且还嘲讽
代码罐头 09:50
这好像是这段想表达的
梦龙 09:51
@代码罐头 所以不能理解苏诗是绝对指向民众啊。至少皇帝和对立派很看重啊。
代码罐头 09:52
有什么其它的引申含义么？可能是书里其它内容里提的吧，我没看过全书不好评论，只从本段看起来没啥问题啊
路易大叔 09:52
因为他写诗，就跟现在非御用文人（作协以外的作家）乱写评论一样
代码罐头 09:52
指向民众的含义是？
代码罐头 09:52
针对？指责？还是受众？
路易大叔 09:53
所以苏轼就被请去喝茶了
代码罐头 09:53
如果是受众，那当然看重了，看重的是影响力啊
路易大叔 09:53
粉丝多 是大V
路易大叔 09:54
重点管控对象
代码罐头 09:54
你一个有影响力的人，说什么内容就会引导民意，倒逼管理层
代码罐头 09:54
你觉得谁喜欢被倒逼？
路易大叔 09:54
所以虽然是写诗给粉丝抱怨，但是“有关部门”一直盯着，早就想请他去喝茶了
代码罐头 09:55
不一定早就想，而是你乱说话，然后请喝茶
代码罐头 09:55
因为管理层也有民意提取的渠道啊
代码罐头 09:56
『皇上，微臣最近听说市斤上流传一篇讽刺朝廷的诗』
路易大叔 09:56
你想多了，民众都是不明真相的啊
代码罐头 09:56
至于别人为啥举报，也可能是争宠啊
梦龙 09:58
听罐头一分析，觉得也对。有点乱发议论的意思。
水石 09:59
苏轼因诗获罪，千古第一人。
梦龙 10:00
可如果是乱发议论，应该是自发行为，而不太像是要求粉丝也要照做的吧。所以，诗，还是不是对民众讲。[晕]
代码罐头 10:00
诗和文只是载体
代码罐头 10:00
自古因言获罪的可不少
代码罐头 10:01
诗有传播性
代码罐头 10:01
比如儿歌
代码罐头 10:01
朗朗上口
水石 10:01
是从苏轼北宋苏轼开始的
代码罐头 10:02
而且影响那时候的读书人
梦龙 10:02
读书人和民众也不是一个完全重合的群体
代码罐头 10:06
我觉得因言获罪的，很多没披露吧，比如抖机灵被杀的杨修
梦龙 10:12
@代码罐头 比如你在朋友圈发了一条言论，因此而被有关部门约谈。他们会说，因为你对“大家”说了不该说的。可也许在你发朋友圈时，只是想谈谈自己的看法而已，并非是要向“大家”宣扬什么。那么，这个“发朋友圈是对大家讲”的结论可能就不成立。（不知我说明白没[捂脸]）
马胜明 10:13
发朋友圈就是对大家讲啊
马胜明 10:13
不然你干嘛不写日记
代码罐头 10:20
@梦龙 你是说从主观意识上来看问题，但是从管理层角度来看，对方的主观意识是无法识别的，所以，我只能看行为和结果
代码罐头 10:20
行为就是你瞎BB，结果就是引发了大众的不满情绪
代码罐头 10:21
而且你想自己表达，对着瓶子说好了，为什么要发布在公开媒体？
代码罐头 10:22
所以只是想自己表达，这个说法，说不通。
代码罐头 10:23
而且如果真的只是想自我表达，那么管理层要求的删除公开言论，和你的目的不冲突。
代码罐头 10:23
如果你拒绝删除，说明你的目的显然不止是自我表达了
代码罐头 10:24
管理层没有阻止你在小房间里一个人念诗
代码罐头 10:25
其实这件事，很明显是一个量变到质变
代码罐头 10:25
没有很明显的分界线
代码罐头 10:26
如果受众是1人，管理层不会鸟
代码罐头 10:26
受众是10万，就不一定了
代码罐头 10:27
你的朋友圈有10万读书人，这个就不能只是说『自己谈谈看法』了
梦龙 10:27
罐头的分析我同意，很有道理。
梦龙 10:28
其实我想说的是，写诗这件事不一定就是为了别人[捂脸]
梦龙 10:33
当然，今天把那些有启发意义的诗认为是有唤起作用也不错。
代码罐头 10:37
其实我有种错觉
代码罐头 10:37
除了技术和生产力之外，人类社会的沟通或者说组织形式
代码罐头 10:37
一直都没变
代码罐头 10:38
今天你在做的，说的，放到古代，除了物质上变化之外，其它都差不多
水石 10:43
若如此，本朝套入北宋，恰恰是苏轼时期。去对照来看，讽刺了…
路易大叔 10:47
@除了色还是色 皇帝的庙号，无法评价称为神，赵顼死了以后，太后垂帘，说了一句“我不知道怎么说他好啊”，于是就叫神宗
水石 10:49
我只是吐槽而已，昏君竟然叫神宗，其实却是个鬼宗才恰当
水石 12:03
文中说神宗一念之差，其实可笑了。关了苏轼一百多天吧，贬黄州软禁又好几年，一念竟然有那么长…
zeroto 12:04
主要是一念之后就忘了
水石 12:04
后世读书人，看到宋神宗皇帝的名头，一定要骂一骂。
zeroto 12:05
等再想起来已经是好几年之后了
zeroto 12:06
苏轼主要还是站队问题
水石 12:07
是啊，不站队，才被这边害了那边害
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