- 书名: 小而美:持续盈利的经营法则(何帆、香帅、周航推荐!打造企业持续盈利能力,更好地活下去)
- 作者: 萨希尔·拉文吉亚
- 简介:
- 出版时间
- ISBN:
- 分类:
- 出版社: 中信出版集团
- 书名: 每周工作4小时(新版)
- 作者: 鹤梅 【美】蒂莫西·费里斯
- 简介:
- 出版时间
- ISBN:
- 分类:
- 出版社: 文化发展出版社
📌 高处不胜寒,99%的人都认为自己不可能取得伟大的成就,于是他们确定的目标就很现实——中庸。因此,在“现实”这个层面的竞争程度显然更为激烈,而这些选择了中庸的人,往往浪费了更多的时间和精力去过得“现实”,从而达到“中庸”。
📌 假装忙碌,通常是为了掩饰自己逃避了那些必须做又很难做好的事情。躲避难做但又重要环节的做法有很多,如你可以给几百个根本无效的潜在销售对象打电话,重新整理你的Outlook联系人,在办公室里翻找那些你并不真正需要的文件,或者在毫无必要的情况下,花好几小时优化你的手机。
📌 不重要的工作做得再好,也不会变得重要。耗时的工作并不等同于重要的工作。
📌 过多的空余时间只会导致我们更多的自我怀疑和各种无聊的念头。去除了不好的,并不意味着就产生了好的,只是留下了一片空白的空间。减少以赚钱为目的的工作,并不是最终目标,更好地生活、更多地体验,才是目标。
📌 没有最后的期限和人际干扰,人生重要的大问题(比如“这到底有什么意义?”),在之后的时间里变得更难以回避。在浩如烟海的选择面前,决策也变得困难。我究竟想要怎样的人生?好像又回到大学四年级的时候了。
- 书名: 推拿(插图本)(柏林国际电影节银熊奖;台湾电影金马奖六项大奖得主之原著小说;茅盾文学奖获奖作品)
- 作者: 毕飞宇
- 简介:
- 出版时间
- ISBN:
- 分类:
- 出版社: 人民文学出版社
📌 所谓管理,嗨,说白了就是抓软肋。
📌 从打工的第一天起,沙复明就不是冲着“自食其力”而去的,他在为原始积累而努力。“自食其力”,这是一个多么荒谬、多么傲慢、多么自以为是的说法。可健全人就是对残疾人这样说的。在残疾人的这一头,他们对健全人还有一个称呼,“正常人”。正常人其实是不正常的,无论是当了教师还是做了官员,他们永远都会对残疾人说,你们要“自食其力”。自我感觉好极了。就好像只有残疾人才需要“自食其力”,而他们则不需要,他们都有现成的,只等着他们去动筷子;就好像残疾人只要“自食其力”就行了,都没饿死,都没冻死,很了不起了。去你妈的“自食其力”。健全人永远也不知道盲人的心脏会具有怎样剽悍的马力。
📌 但生活究竟不可能重复。它不是流水线。任何人也无法使生活变成一座压模机,像生产肥皂或拖鞋那样,生产出一个又一个等边的、等质的、等重的日子。生活自有生活的加减法,今天多一点,明天少一点,后天又多一点。这加上的一点点和减去的一点点才是生活的本来面目,它让生活变得有趣、可爱,也让生活变得不可捉摸。
📌 小孔又能说什么呢?小孔什么也不能说。玩笑平息下来了。小孔只能拉着小马的手,有那么一点失神。当然是关于王大夫的。因为失神,她所有的动作都成了下意识,不知道何去何从。小马的手就这么被嫂子抓着,身体一点一点地飘浮起来了。他是一只气球。而嫂子只能是另一只气球。他们一起飘浮起来了。小马注意到,天空并不是无垠的,它是一个锥体。无论它有多么的辽阔,到后来,它只能归结到一个尖尖的顶。两只气球就这样在天空里十分被动地相遇了,在尖尖的塔顶里头,其实他们不是两只气球,是两匹马。天马在行空。没有体重。只有青草和毛发的气味。它们厮守在一起。摩擦。还有一些疲惫的动作。
📌 沙复明每次看病都会想起一个成语,盲人摸象。医院真的是一个大象,它的身体是一个迷宫。你就转吧。
📌 对沙复明来说,医院不只是大象,迷宫,还是立体几何。沙复明永远也弄不清这个几何形体里的点、线、面、角。它们错综,复杂,不适合医疗,只适合探险。
📌 “文革”有两个方面的基本内容,一、事件,二、精神,这是一个常识。我觉得我们中国有一个巨大的问题,许多事情大家都知道,谁也不愿意说出来。一句话在牙齿的内口还是在牙齿的外口差别是极其巨大的,在外口,就是一句人话,在内口,顶多就是一个屁。我们都知道一个词,叫真相,所谓真相,它的前提就是“说出来”,不说出来就不是,真理也是这样,不能被言说的真理肯定不是真理,所以呢,我想说,牙齿是检验真理的第二标准。很可惜,我们太沉醉、太痴迷于“可意会而不可言传”这个玄奥的东方美学,还有含英咀华的表情。对“文革”也是这样,我们只谈事件,不提精神。我在《平原》的结尾处安排了一个带菌者的角色,无非是想说出一个简单的事实,事件结束了,精神却还在。
📌 我想说的是,社会的变更真是一步也跨不过去,没有所谓的“跨越式”发展,尤其是精神这一个层面。比较一下东西方的历史,我们缺了太多的课,其实缺了课也不要紧,我们的脑子里得有补课的念头。有些东西是不能分东西方的,比方说尊严,它是普世的。
📌 一个人不可以无缘无故地打人,这就是普世价值;该不该穿喇叭裤,这里头也许有价值问题,但显然,它不涉及普世价值。这个故事非常清晰地表明了一件事:我们时常把普世价值丢在一边,然后,叽叽喳喳,没完没了。