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------------2/19更新----------为什么没有人看呢，郁闷，另外第二个阶段的“变化的空间”应为“物化的空间”，原文中用词为“plastic”，此处指有强烈空间存在感的，有实体感的，和其后的抽象化，平面化的空间相对应。明天还要上班，有空的话作详细的举例吧我同意@袁為和@R2D2的答案，我的就是补充吧。在Space in Japanese Architecture（井上充夫，Weatherhill, 1985）这一书中，作者将日本建筑，从空间的主导主题上分为了四个阶段，1，物质性占主导的空间2，变化的空间3，景观的空间4，内部空间的发展其中，四个时期分别对应的是（绳文，弥生，古坟），（飞鸟，白凤），（奈良，平安），（镰仓，南北朝，室町，安土桃山，江户），而在此之后，日本建筑便进入了现代时期。这其中有一个非常重要的变化作为线索，便是世俗的“人的空间”，对于神秘的“神的空间”的侵犯作者认为，神的空间不可侵犯，这是日本特有的概念，而人的活动的空间在宗教场所中的出现，是由大陆，也就是中国传来的外来概念。所以，日本建筑空间的历史，也就是这一人的空间这一外部概念，侵入神的空间这一日本本土概念，并与之混合，发展的历史。好，讲到这里一定有人觉得不清楚。让我来解释一下为什么“神的空间”被认为是日本特有的空间概念。日本的本土宗教是神道教，神道教是一种animism（不是动画的anime ...继续阅读 (43)

不邀自来；在北京成人芭蕾摸爬滚打了几个年头，对于不同档次和类别的芭蕾课进行过尝试，深深觉得业余圈师资和训练良莠不齐，课时费和授课品质不成比例的不在少数。一方面是指导手位“八位”“九位”的江湖贩子也敢名目张胆授课，跟着学习的学员付出很高的课时费成本和时间成本却在被毁人之师往歪路子上带，实在教人痛心；而另外一方面北京在北京舞蹈学院、中央芭蕾舞团、当代芭蕾舞团等等传统官方的芭蕾教学资源上得天独厚，又依赖国家大剧院、天桥剧场、以及高校讲堂（比如北大百年讲堂每年底）每年的芭蕾演出季培养了很大一部分的稳定受众，已经具备了相当的审美能力同时也对学习课程提出了相对高和专业的诉求，业务圈子里也有不少准专业级别的芭友。所以身处北京的芭友已经相对其他城市的芭友具备了更好的条件（其他城市中还有沈阳和广州香港，气氛亦然不错哒），但林子大了什么鸟都有，也更需要有有效的经验来去伪存真，毕竟无论是在单纯的审美意趣上，还是本着对自己的身体体态负责任的态度上，都应该有一番有效且实际的甄别。下面我就我个人理解和经历对于题主的问题做个回答，从开班背景、师资、学费、学员能力要求等几个方面，按照专业程度对北京的业余芭蕾课圈做一个简单的盘点，内容纯属个人总结，不涉及任何推广和广告，若各位看官认为有不妥事宜，烦请联系本人；首先是背靠中央芭蕾舞团的中央芭蕾舞团业余舞蹈学校（微博搜“中芭业余舞蹈学校”，微信zbyyballet110 ...继续阅读 (51)

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先来点基础知识，期权又称为选择权，是一种衍生性金融工具。是指买方向卖方支付期权费（指权利金）后拥有的在未来一段时间内（指美式期权）或未来某一特定日期（指欧式期权）以事先规定好的价格（指履约价格）向卖方购买或出售一定数量的特定标的物的权利，但不负有必须买进或卖出的义务（即期权买方拥有选择是否行使买入或卖出的权利，而期权卖方都必须无条件服从买方的选择并履行成交时的允诺）。按期权的权利划分，有看涨期权和看跌期权两种类型。看涨期权（CallOptions）是指期权的买方向期权的卖方支付一定数额的权利金后，即拥有在期权合约的有效期内，按事先约定的价格向期权卖方买入一定数量的期权合约规定的特定商品的权利，但不负有必须买进的义务。而期权卖方有义务在期权规定的有效期内，应期权买方的要求，以期权合约事先规定的价格卖出期权合约规定的特定商品。看跌期权(PutOptions)：期权买方按事先约定的价格向期权卖方卖出一定数量的期权合约规定的特定商品的权利，但不负有必须卖出的义务。而期权卖方有义务在期权规定的有效期内，应期权买方的要求，以期权合约事先规定的价格买入期权合约规定的特定商品特殊期权：障碍期权是指在其生效过程中受到一定限制的期权，其目的是把投资者的收益或损失控制在一定范围之内触碰生效期权(KI Option)是指只有在标的资产的市价触及触发点时期权才生效,在该期权有效期内，市场价格超出过或者达到过 ...继续阅读 (86)

在笔者之前的《猛然回头一看，符合普惠金融的也仅剩下公募基金了》文章中阐述了，低起点金融产品中唯一没有被恶搞的就是公募基金了，以至现在所有的互联网金融平台都集中火力向基金销售转型。但是互联网卖基金的最大的问题是客户不知道买什么，同时缺少基金导购……解决这个问题，我们依次列出几种模式：基金超市模式（品种多，费率低，客户爱买啥买啥，反正我多的是客户）专家推荐基金组合模式（聘请资深基金研究专家提供投资组合）基金理财社区模式（大V带领粉丝投资，大V之间的竞争关系）智能投顾模式（过数据挖掘、人工智能等先进技术解决资产配置问题）从投资者角度而言，通常客户通过收益率排名的方式，选择近期收益率优异的基金进行投资…但是突然发现最近一个月越走势最好的是大宗商品的QDII，最近三个月走势最好的是黄金ETF、最近六个月走势最好的混合基金、最近一年走势最好是股票型基金….问题是未来该买啥，心理也没了噗……投资者中总有学习能力强的，先研究全球经济走势，决定资产配置（多少买股票、多少买债券、多少买黄金……），通过各种ETF基金实现资产配置。关键问题是这样投资者终究是少数。从互联网金融平台角度而言，平台价值是为投资提供基金超市，但是现在基金超市太多了，天天基金网、蚂蚁金服、腾讯理财通；还有证券公司、银行的基金销售平台…… 基金超市太多了咋竞争。前面大型超市具有流量支持，其他公司后面再搞基金超市，有人来吗 ...继续阅读 (46)

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此唐咸通九年刊刻的《金刚般若波罗蜜经》（金刚经）是我国现存的有确切纪年的最早的雕版印刷品，由卷首画﹑经文及施刻人组成。其卷首的扉页画是世界上最古老的版画作品之一。清光绪二十五年英国人斯坦因在甘肃敦煌石窟中发现，骗掠回英国。此卷现藏于英国国家图书馆。扉画长28.5厘米，左上角榜书“祗树给孤独园”，主题为释迦牟尼在舍卫国祗树给孤独园向四众弟子宣说《金刚经》。有单线边框。扉画中央释迦牟尼身着通肩袈裟，正结跏趺坐在莲花筌蹄上说法。上有天盖，配以翠叶，或为“祗树”之意。左右有护法金刚。前有一桌，盖布垂地，中铺长条花毡，桌上放置香炉等供养物。地铺方格七叶图案地毯。桌前一比丘脱鞋胡跪于台前，正双手合十问法，旁作榜书“长老须菩提”。释迦牟尼两侧有四众弟子16人，分别为国王、大臣、女众、僧人、菩萨，除僧人身着袈裟，其余均着华装。诸人合十恭立，肃默听法。上有两天女散花，盘旋于上；下有双狮子听经，躺卧于下。咸通（860年—874年）是唐懿宗的年号，共计15年。咸通九年为公元868年。马尔克·奥莱尔·斯坦因，著名的英国考古学家、艺术史家、语言学家、地理学家和探险家，原籍匈牙利。曾经分别于1900年-1901年、1906年-1908年、1913年-1916年、1930年-1931年进行了四次著名的中亚考察，其考察的重点地区是中国的新疆和甘肃，期间盗取大量佛教文物。此后虽有刻印年代稍早的韩国庆州武则天时代的《 ...继续阅读 (103)

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对多数人来说，点茶无关姿态之优雅，气质之超然，倒更像烹调手艺一样是个实用技能。入手高级食材备下精致食器，不会调理或菜不可口，岂不尴尬？本篇的主题，便是排除了茶道的繁缛，意境的高低，点一服可口的茶，或独享，或待客。一服好茶的标准茶席：「一器・一席」2016.1.16泡沫是否丰盈，细腻，这几乎是国内抹茶小圈子评判一服茶优劣的唯一标准。如上图，有时刻意压制沫饽的产生，递到“懂行”的人手里，竟遭轻蔑一笑...对方脸上几乎写着“你行不行？”但如果将各流派对茶汤泡沫的要求罗列如下...三千家体系表千家（嫡系）---忌讳过度点发泡沫里千家---鼓励充分点发泡沫‍武者小路千家 ---忌讳点发泡沫旁系远州流 ---适度点发泡沫（介于表，里千家之间）江户千家 ---忌讳过度点发泡沫大日本茶道学会 ---忌讳过度点发泡沫在海外，里千家的推广力度是别流派望尘莫及的，它的点饮习惯也就极自然被扶到了「正统」的位置上。诚然，细腻的沫饽大幅增加了抹茶的视觉冲击力，强化了点茶的表演性和技术内涵，但若仅从口感角度评价的话，又如何呢？首先，充分点发意味着相对长时间的击拂（后文会详述），也就意味着更多香氛成分的散失，在较寒冷的天气中，更意味着茶汤温度的过度下降。口感方面，丰富细腻的泡沫可使入口更为绵滑，并有厚重感。同时，在入口时泡沫先行，其与茶汤浓度的差异，有效降低了苦 ...继续阅读 (29)