其实国内很多戏剧宣传，都会给观众一些欺骗式的提示，一些常用的标签比如“百老汇”、“伦敦西区”、“托尼奖”、“奥利弗奖”等等。但其实比如某个百老汇或者西区的一个经典剧目被引进过来做了中文版，但是很有可能就是这个剧本在伦敦或者百老汇排的某一个版本获得过托尼奖或者奥利弗奖，但是中国版本导演演员整个制作团队都换了，那也就和那些获得的奖项完全没有关系了。除非是剧本获奖，那还能扯上些关系。此外，百老汇或者伦敦西区每年有无数制作上演，有好戏也有烂戏，有时候引进过来的作品就说自己是百老汇经典剧目，很有可能也就是几十年前在百老汇的舞台上登台过而已，但是早就没人看了。还有一种是虚假宣传，比如去年来国内的号称是太阳马戏团的某场演出，号称自己是太阳马戏团的作品，并且是从拉斯维加斯来的。但其实仅仅是主创里面有人曾在太阳马戏团工作过，现在自己出来做了场演出，也仅仅是在东南亚这边演出过，完全没有去过拉斯维加斯，只是被中国的演出商贴上了太阳马戏团的标签，还大肆宣扬。再说一种经典音乐剧来中国，也是分档次的，有些音乐剧是问原本的制作公司买了版权，然后再凑出一个团来，专门在一些如中国之类的国家进行短期巡演的。这样的演出，在质量上和原版差别不大，是严格按照原版的要求来做的，但是其中依然有那么些水分，虽然不能说是假的，但是也还是和原版比要差点什么。来源：知乎 www.zhihu.com作者：杨小乱【知乎日报】千万用户的选择 ...继续阅读 (32)

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宗教和经济发展之间有没有关系、有什么关系，一直令社会科学研究者大为着迷却又深感棘手。前些年，曾有一段备受关注的学术论争围绕此话题展开。这段论争的吸引人之处，首先在于论辩双方的身份：一边是名震四海的经济学大家，一边是博士都还没毕业的社会学专业学生。而更重要的，则是这场论争的深远意义：它不仅帮助我们更好地理解了宗教和经济发展之间关系的复杂性，而且在定量研究的方法论、尤其是可复制性对于社科研究的意义方面，给人以深远的启迪。一2003年，任教于哈佛大学的知名经济学家罗伯特・巴罗（Robert J. Barro）及其合作者在《美国社会学评论》上发表了重磅文章。他们利用跨国数据，研究宗教对经济发展的作用。和之前的许多研究不同，巴罗关注的并非某种具体宗教对经济增长有益还是有害，而是一个社会中宗教活动的整体活跃水平、人们宗教信仰的整体强度对经济增长的作用。要研究这个问题，不可避免地要面对“反向因果”的问题：宗教并非单向地影响经济发展，经济发展同样也可以反过来影响宗教。根据著名的“世俗化假设”，随着经济发展水平提高，宗教的影响力和信徒的数量会与日俱减。反向因果关系的干扰，增加了将宗教对经济发展的影响分离出来的难度。为解决这个问题，巴罗采用了“工具变量”的研究设计。其基本逻辑在于，将“宗教的活跃水平与影响力”分成两部分，其中一部分被“经济发展水平”所影响，而另一部分是被和经济发展水平毫无关系的变量—— ...继续阅读 (37)

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这个问题真心好！我自己做学生的时候学计量，基础很差，理论不行，应用就更是一塌糊涂。后来不断弥补，算是勉强可以过关。到现在当老师，发现学生们和我们原来的学习内容区别并不大，教材也许换了，核心的东西还是没变。着急啊～正面回答题主的问题：第一，学计量必须学编程。第二，学到什么程度主要取决于你的目标。第三，最好的建议就是干中学！下面一个一个说：第一，为啥学计量必须学编程？扯远一点哈，我觉得我国引入西方经济学的教育之后，进步极大，但是偏理论，轻应用的风向变化不大。经济学进了课堂，一个模型连着一个模型，一个想法接一个想法。但是我们似乎很少提及这些想法和模型背后的经济现实是怎样的？那些经典的想法，论文，模型，都是有他们相应的现实背景的，并不是经济学研究者凭空想出来的，也不是想怎样设定，就怎样设定的。我发现很多学生，谈起模型设定，结论的证明，那是刚刚的，看得多，记得清，比我这个老师强多了。但是具体给一个问题，运用经济学的思维想想看，应该怎么入手，怎么分析，一下子就能难倒一大片。更不用说如果要求学生们自己去寻找问题，开题，写论文，憋几年没啥进展的情况，多了。在计量领域，也是类似的情况，各个层次的计量课程，以我所在的高校为例，学校本身不差，学生质量也好。授课内容主要还是集中于回归及其证明，学生们证明无偏，有效，渐进一致，大样本性质，刚刚的。让他们自己找数据跑跑回归，解释一下经济学含义，就都露馅了。收集 ...继续阅读 (30)

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常常有人问我去哪里考证，去哪里潜水。其实潜点介绍的资料网上很多，但没有最好的潜点，只有最适合的潜点，而每个人的需求都不一样——有人爱热闹，有人爱清静，有人爱吃海鲜，有人除了潜水还要玩玩别的，有人除了潜水什么都不关心，有人精打细算紧捂钱包，有人就要吃好住好，有人信心不足，希望有一对一教学和导潜……你去或不去，鱼就在哪里，你需要考虑的是时间和交通成本、旅行预算、潜水经验、语言条件、当地治安等，以及自己对一次旅行的期待。这些，比知道某个潜点“好不好”更重要。本文对比了泰国、马来西亚、菲律宾、印尼四个东南亚国家主要潜点的优劣，简单概括：要省钱，去淘岛；要适中，去马来西亚和菲律宾；要顶级体验，去印尼。当然，这只是我的个人观点。跟许多人一样，我跨出国门的第一站是东南亚。这片地区距离我们最近，旅行便利，航班密集，物价低廉，值得一去再去。后来，我的脚步从东南亚延伸到印度、中东、欧洲、非洲、加勒比海，也迷上了潜水这个“蓝色鸦片”。暮然回首才发现，其实不需远渡重洋，家门口东南亚就坐拥多个全球一流潜点。这里大部分潜点终年水温在28度以上，让夏天也只能在冰冷海水中颤抖的欧洲人羡慕不已，不惜万里飞来。占尽地利的我们又岂能暴殄天物？从珊瑚礁到百年沉船，从袖珍豆丁海马到巨型锤头鲨，从入门级考证到挑战级技术潜水，从一两天的消遣到十天八天的船宿……去哪里潜水？这不是个问题。去多少次才够？这才是最难回答的问题。为什么 ...继续阅读 (48)

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上周在聊完博纳尔之后，小翁之所以问大家感觉博纳尔是个什么样的人，是因为小翁自己曾经大吃了一惊。在去看那个展览之前，通过他的作品，我一直以为博纳尔是个内心纤细、敏感、温和的老头。但当仔细了解之后，我发现我还得加上闷骚和优柔寡断这两个形容词。在他的作品中常常呈现出的迷离和模糊的气氛，是和他的人格所分不开的。在他遇到了他人生的灵感之源——玛特·博纳尔（Marthe Bonnard），也就是《男人与女人》一画中的女子之后，他和她保持了数十年的情人关系没有结婚。在此期间，他又同另一位金发女子有了刻骨铭心的爱情。在经历了很长一段时间的墨迹之后，博纳尔终于同前者结婚，得知这一消息的后者不久之后便自杀了。自那以后，博纳尔的作品中出现了更多的冷颜色和暗颜色，但不变的是那依旧温吞、迷离和模糊的感觉。皮埃尔·博纳尔《花园里的女人们》，1921-1923，私人收藏（画面中的金发女子为后来自杀的蕾妮·蒙查迪（Renée Monchaty），隔在她和画面右下角的玛特之间的巨大椅子暗示着在博纳尔心中二人无法调和的矛盾）大概就是这么回事，小翁跟各位看官感慨一下。画如其人。咱们书接上回。（三个多月之前的）上回书说道米开朗基罗的大卫堪称是整个雕塑艺术史上的代表作品，其立意、造型、背后的故事乃至眼球等等细节都值得大书特书。当时之所以挑在这里暂告一段落，也是因为米开朗基罗在他早年的三件大型雕塑创作（《酒神巴库斯》、《哀悼 ...继续阅读 (33)

如果题主是相关专业的学生，建议看教科书，知乎的这点科普解决不了实用问题，事实上连应付考试都不够；因此以下所述均默认读者没有专业背景，简写也不都翻出来了，关心的话可以直接搜百度百科。同时，欢迎专业人士继续补砖。1、增塑剂（塑化剂）；这是塑料领域最常听到的添加剂，前几年的台湾塑化剂事件似乎犹在耳边。塑料如果从字面上理解就是可以塑形的材料，增塑剂也可理解为增加塑料的可塑性。塑料的主体都是高分子，没有例外；高分子的基本概念其实就是说分子量特别大，微观上来理解的话就是具有非常非常长的分子链，最基本的形状就是蜈蚣那样。宏观来讲，密集恐惧症躲开，其他人可以想像一下成千上万条蜈蚣缠绕的感觉（脑子嗡地炸了，缓下先，还是换辫子做比喻吧，忽略侧链了）；辫子缠绕得太紧就不易变形了，所以要从麻花辫编成双马尾，首先就要把辫子稍微解开一些，对于高分子最常用的方法就是加热，然后重新把辫子扎起来——也就是定型，例如吹塑、挤出等方法。可是高分子的性能各异，有些高分子在“解开”的过程中很容易变质，最突出的就是PVC，一般要加热到170度才能加工，可140度时这货就开始放出氯化氢了，也就是盐酸气，很让人不省心。我们想一想，如果头发睡了一觉醒来缠在一起梳不开该怎么办？或许有人会将此作为新发型顶着出去，但更多人会选择洗头。所以科学家们也想到这一招，往PVC里加点增塑剂，就可以在140度条件下进行加工了。增塑剂的挑选也是一门学 ...继续阅读 (32)

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把之前挖的坑填了。。。之前草草写的答案，未免有些不准确的地方，还是细细来分析。人体感受加速度，最重要的结构是内耳的前庭和半规管，分布全身的触觉感受器和本体感受器(proprioreceptor)也有作用。头部依靠内耳感受加速度是极为准确的，从而可以协调运动与平衡；全身各处的触觉与体位感受器补充感知，当内耳受损时会起到很重要的作用。加速度，一般是对质点定义的，对于人体还说，不仅是有质点的加速度，还有一个角加速度，就是整个人体的旋转。内耳位于耳道内，感受的其实是头部的加速度。半规管(semicircular ducts)，椭圆囊（utricle） 和球囊（saccule）是内耳中用来感受加速度的结构。总体的原理都是把加速度转化为压力，再被特化的细胞感知。半规管就是上图中三个蓝色的半圆环，解剖构造上近似两两正交，环内有粘稠的称为淋巴的液体。头部任何转动的角加速度矢量分解为三个方向上的分量，导致液体对半圆环两端压力不等，从而被感知。不同动物的半规管大小（相对头部的比例）以及角度有所差异，与动物平时运动的灵活性有关。如上图所示，这是一个半规管的结构，液体中间有一个横隔，两侧的压力差由下面的毛细胞（hair cell）感知。球囊与椭圆囊感受的是线性加速度。这两个小囊里面充满淋巴，同时有一个类似配重的耳石(Otoconia)，加速运动时，耳石的运动会由于粘稠的淋巴滞后而产生压力。内耳感受压力都是 ...继续阅读 (46)

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我也来写几个：1. 2015年5月，《群鬼》，纽约BAM Harvey剧场。这是今年英国的Almeida剧团《群鬼》的新版本，在纽约布鲁克林演。易卜生的本子读过很多遍，但真正看演出还是第一次。舞台的表演区域被一大块玻璃墙分隔开，玻璃墙的那边永远是一种神秘感与威胁并存的朦胧，给人一种鬼宅的感觉。坐在观众席上，看着玻璃墙前后的演员彼此并不知情地在各自区域活动，有一种上帝一样全知全能的快感。最棒的一处是母亲在舞台前方怀着恐惧倾诉丈夫往日的放荡行为，在家里的厨房与女佣乱搞，这时候透过朦胧的玻璃墙，我们看到她的儿子竟正做着一模一样的事情。我们是先看到了这一景象真实的展现，然后才听到原剧本中女佣的喊叫，看到母亲做出相应反映，两者之间的时间差让人揪心，我一面听着母亲“但愿奥斯瓦德不是那样！”的祈求，一面看着儿子本能般的，命定般的行为，这时候剧中那句“父辈的孽债需要儿子来偿还”结结实实地击中了我。还有就是全剧结尾，红日东升，母亲看着自己的儿子深受病痛折磨，需要作出决定是否要亲手解脱儿子的痛苦。整个舞台被红色灯光吞没，没有任何音乐音效，只有一句一句重复的儿子的“太阳……太阳……”。一切像是要被那静静的炼狱之火一样的红光吞噬了。之后，突然黑场。心魂为之震撼。2. 2015年3月，An Octoroon,纽约Theatre For A New Audience剧场。An Octoroon（根据Dion ...继续阅读 (32)