特别加更一篇,打破了本月无更新的承诺,先道个歉。在之前的数篇文章中,我已经表示出了的自己的一种对宗教的认知,站在形式和客观组织表现上看,宗教,是一种组织模式,简单说任何一个宗教都是依赖于一个集体信仰所构成,但是光有信仰且不足以形成宗教,他必须要有一种形式上的组织构成,比如一个带头人,以及管理人员,即使是最新出现的讽刺宗教的宗教——比如飞天面条神教,本质上也是一种精神信仰组织,不管其外在表现是画十字还是头戴锅子。不过我现在想要谈的是宗教中最基本的问题——要搞清楚无神论的存在是否有对有神论造成威胁的可能。马克思理论,以一种隐喻的方式指出,宗教是人民的鸦片,过去数年来,我一直秉持着这种理念,对宗教中的有神论进行我自己的检验和研究,虽然经过我的推究,发现有神论所劝导人们信仰神祇的理论非常劣下,但是我也陷入了如此论证是否有意义的迷茫。最近我又忽然感到实际上我必须要换一个角度去考虑这个问题,需要将神这种东西,放置到语言的环境中去解读,将神视为一种“不可言说”之物,如此以来许多问题便可以解决了,甚至可以想得通而不需要再去耗费大量脑力去思考。在这种情况下,神作为一种不可言说之物,具有无法以任何语言进行彻底表述清楚的特性,比如说人生这个词所表示的意思,虽然在词典中,这些概念有许多定义,但是没有一个被真正公认的固定的概念——你虽然知道神这个东西,在概念上它好像存在,但是说到这个概念,你的脑海中可能有千
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